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关于理性作文九年级5篇

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苏格拉底曾说过:“有理性的人是万物的尺度”,这种理性不受任何权威、任何表面矫饰所左右。下面给大家分享一些关于理性作文九年级,希望对大家有帮助。

关于理性作文九年级1

有不屈的生命意志在,人生没有失败。

看到同学写自己的“失败”大学生活,说自己考研差6分,社团职位进展不理想,恋爱纠结,因此他总结说自己当时是一个“失败者”。而我以为,只要在不屈奋斗,斗志昂扬,不为困难所阻挡,不为挫折所黯然,这样的生活,便谈不上“失败”二字。所谓的“失败者”的定义,是由社会特定的价值导向所建构的,而要命的是,这样的价值观,是混合了功利、拜金主义的不纯粹考量。是否为“失败者”,在于心气是否被消磨殆尽。

叔本华说,生命如同钟摆,在无聊和意志中游荡。

当你陷入了“无聊”,方为“失败”,当然,这种“失败”,是暂时的,是不彻底的,是可逆的,是无可厚非的,这是自然规律,是生命的节律。

逃离这种“失败”的诅咒,倒是有一种方法,那就是不断给自己设立新的目标、注入新的动力、进行更加艰苦卓绝的奋斗。唯有如此,以意志主义,对抗生命的“荒诞”,才不至于陷入生命自身的限制。

不经历挫折的磨砺,何来最后的欢颜。无论是电灯的发明,两弹一星的冲天,还是最平常地完成一份论文,需要的都是如是的不畏艰险,勇于上路的精神。上路了,就开始成熟了。

康德说过,所谓启蒙,就是“敢于运用自己的理性,脱离自己加诸自身的不成熟状态。”

理性与意志双管齐下,乃是赋予生命新的意义的不二法门。

相比学习方法,更重要的是学习态度。学习态度,来自于求知欲是否旺盛。变“要我学”为“我要学”,是师生共同的目标,自我激励产生的动力,远胜于外界的任何奖励。身后功名,若无十年板凳冷,何来文章不写半句空。

人生赢家,或许并不赢在财富、地位,甚至不在于才学是否高人一筹,而更是赢在一种面对困境的不屈与毅然。面对每一次的困境,都能触底反弹,这样的人生,才是有韧劲的。

文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。天地精神,相续相贯。

呐喊一声,戮力前行。

关于理性作文九年级2

人本性向往美好,所以总会愿意去崇拜,模仿,追捧他们眼中的星,有的去追求他们迷人的外表,有的则是挖掘明星的品质,他们成功背后的努力。

我眼中,追星可以分为两类。一类是盲目追星,被明星华丽的外表,拥有的财富,创造的成就所震撼吸引,而去刻意模仿他们的每一个动作,每一句谈吐,甚至是生活理念,最后变成一个“脑残粉”。他们的追星只停留在外表这一个层次,希望用与明星相同的方式换取关注。但他们并不知道星成功之后的付出与坎坷,“成功之花,人们只惊羡于它成功时的光辉,而不知道它所流下的血泪。”与之相反的是理性追星,虽然也被星的华丽吸引,但并不迷失自我,在追星的过程中挖掘星身上的特质,一步步完善自己,最后成为别人眼中的“星”,。两中追形方式的差异巨大,最后的结果一定大相径庭,理性带来光辉与荣耀,盲目使自己迷失在社会这样一个旋涡之中。

为什么理性追星?首先,理性追星追的不仅仅是“星”貌,更多的是星“质”,追的是明星背后的血泪史,在这些名人的成功经历中,谛听哲理,领悟教训,追的是他们的美德,是那种在社会上能够带来凡响的美德,。并且,理性追星,是一种优秀的社会之风,全民向上看齐,引发人们对于成功的向往,用“星”的例子,带领人们为自己,为成功而奋斗。也应如此,每个人都能在追星的路途上改变自我,缩短与‘星“之间的差距。我认为赘性最害怕的是迷失自我,在巨星的光环笼罩下迷失自我,堕落在金钱,美色的世俗之中,不能自拔。一味的去模仿,表面似乎看起来很成功,其实内心是极度虚无的,空荡荡的,一点底都没有,成了一个披者别人外表的,失去自己灵魂的行尸走肉。

“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”。内心意识到理性追星的重要性并不够,这只是一个开始,难得是真正付诸实践。理性追星,要求我们时时刻刻保持着一颗清醒的头脑,不忘掉自己的价值。理性追星要求我们既对星保有崇拜,敬仰的态度,又要敢对星的不当举止提出批评,而不是像那些“脑残粉”一样,执迷不悟,无论对与否,都极力袒护自己的偶像,将星的意志强加于自己身上。

理性与盲目是对应的,所带来的结果身边人的例子已为我们带来答案,怀着欣赏,批判的眼光去看待星,拒绝盲从,拒绝跟风,拒绝将明星的举止言行作为意志强加于自己身上。

星终究是人,不是天上的神,一味地神化并去模仿只会越陷越深,用理性的眼光去看待星,用睿智的双眼与人心里的美好对话,这样的追星,才有价值。

关于理性作文九年级3

每逢“双11”,我的妈妈就一边高喊着“剁手”,一边拼命地往淘宝购物车里添置东西。你们知道我妈妈买的都是什么吗?哈哈,我和妈妈都是吃货,买的当然都是好吃的啦!比如:比利时的巧克力,新西兰的奶片、蜂蜜糖,新疆阿克苏的糖心苹果,阳澄湖的大闸蟹……我和妈妈在网上不停地选购,这个也要那个也要,选完了好吃的美食,下单付款,然后就是满怀期待地等着它们到家了。

这一天,“叮咚,叮咚”,门铃响了,我连忙跑过去开门。一开门就是一个大惊喜,呀!我们的美食到了,我连忙把妈妈叫出来,两人一起打开包裹,哇!是阿克苏苹果。我们迫不及待地削了个苹果,咬了一口,味道真的甜如蜜。可是高兴劲还没过,妈妈就发现问题了。原来,箱子里摆放在最上面一层的苹果确实很大,可越往下摆放的苹果就越小,这真让我们扫兴。“叮咚,叮咚”,门铃又响了,我开门一看,又是我们的美食包裹。我打开包装一看,原来这次送来的是我最爱的巧克力。我赶紧剥了一颗巧克力塞进嘴里,味道棒极了,牛奶味浓郁,甜而不腻。我又高兴得手舞足蹈起来。

开心归开心,通过这次“双11”的购物体验,我和妈妈对网购的认识也回归了理性:网购的好处是种类繁多,选择余地大,世界各地的美食只要鼠标一点就能被我们搬回家中,但质量可没法保证。如果我们是去实体店选购苹果,就不会发生苹果个头大小不一的问题了。因为在实体店买东西,我们看得见摸得着,质量还是有保证的。

关于理性作文九年级4

太阳升起,湖水为其梳妆;柳条摇摆,鸟儿为其伴奏;百花绽放,群蜂为其起舞……世间万物,起起落落,有条不紊。但安详、美好却是以平衡为基础,我们生活的基石便是由理性与感性交织而成。

理性与感性总是相伴而生,就如人类制造人工智能一般,机械地制作,精密地测算是理性的思考,而在生产过程中对于人工智能带给人类进步的未来,对于一件作品即将诞生的喜悦则是感性的认知。

如今形势严峻的是,对于生活与世界,人类渐渐丧失感性或者说是理性到了极点。正如苹果公司总裁库克所以为的那样,“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”的确,若是人工智能拥有与人类同等或比人类更强大的智慧,不仅不是人类的悲哀,而且还是对人类智能创造的高度肯定,是“人类的尊严”。然人工始终不如人,是谓何也?

是人工没有情感,是人工只会重复,是人工只能逻辑化思考,是人工没有价值判断,但若人类渐渐丢失这些美好品质,才是人类的悲哀,因为人类很可能再也达不到那样的高度,甚至真的会发生机器人统治地球的噩梦。

究其原因,且不说外界因素如社会的更快速发展等客观条件,单是人类自我感情与理智的平衡早已失调。他们追求一夜成名,是太过功利的现实思考;他们追求财富,是太过拜金的现实思索……他们不是没有思考,他们不但有,还太过理性,却忘记停驻脚步,忘记了价值道德,于是有了“子欲养而亲不待”的悲剧,有了发生灾祸的受难者无人帮助的冷漠……当人类不再有价值观和同情心,便没有美好的生活。

恰恰与之相反的,在我脑海中浮现出的是一位叫吴宓的大家。在那个时候,他已是拄着拐杖、头发稀疏的老人,却因一家餐馆取名为“潇湘馆”而生气。他一怒之下,奔向餐馆,要求老板改名,无果,便抡起拐杖一通乱砸。这样的行为在今天看来,甚至有些迂腐,但正是这种较真又对于文学、生活充满热爱的精神,吴宓成为了令人景仰的学者。是的,他的学生及后世之人记住他的不止是他作为知识渊博的学者身份,更是“景行行止”的道德品质。

也许,人们看到的是吴宓一怒为“潇湘”的魄力与情感这样的感性,但他没有理性吗?不,他也知道自己没有资格命令素不相识的人,他也明了砸人家的东西是不对的,但他依旧这么做,不是他已被怒火烧光了理智,他早已权衡了利弊,中国的文学、文化传承与自己的脸面。一家餐馆名,孰重孰轻,他有自己的原则,他分得清。

辨的清现实与理想,融感情上波动的感性与对客观世界认知的理性为一体,才能真正感受生活。人们缺乏感性,不是意味着不存在理性或是摒弃理性。想必顾城与海子是大家耳熟能详的诗人,但他们都逃不出自杀的无底深渊。无论是上吊还是卧轨,诗中那些美好的意象,那些与生活有着太多出入的世外桃源般的意境,给了他们太多的幻想,太多情感上的折磨,太多的感性。这样的感性承受不起,也不需要承受,更不需要追求。

这便如阴阳相济一般,感性感受人生的同时,岂能忘了理性地勘探人生。我所谈及的追求名利、财富之人追求现实理性并没有错,但他们丢失了感情与正确的价值观,缺失了感性之后的理性是不可理喻的。他们会变得贪婪不止,不择手段,因为他们忘了自己身为人,不止有人性的弱点,更多的是人性的光辉,对身边人的关爱、对弱者的同情、对世人的责任,这些他们都无法理解。

感性与理性从来都是不可分割的,世人说我们要有会发现美的眼睛,我说我们需要美的双眼、理的心灵。蓦然发现一朵美丽的鲜花,我们在欣赏它美的同时请不要摘它,玷污你的价值观;突然有一天你想做一次说走就走的旅行时,也请顾及你身边爱你的人的感受。

人生如梦如戏,我们在戏外也在戏里,在梦里也在梦外。我们不是圣人,不是智者,却有权选择自己的人生。湖水只是水,却可因热爱太阳而映射它的光芒;鸟儿、蜂儿只是微不足道的生物,因喜爱美好为自然添色亦不忘职责所在。我们不必为人生失衡而忧虑,不必为琐事困扰而烦恼,真诚地用感性与理性编织我们的梦与戏,我们就活出了人所以为人的味道!

关于理性作文九年级5

创新工场董事长兼首席执行官李开复在微博中写到:“我希望我的孩子不要只做听话的孩子,我要他们成为讲理的孩子。听话的孩子可能只是盲从,而不见得懂道理,这种盲从的人如何进入社会?”我赞同这一观点。诚然,让孩子盲从听话,不如让孩子理性“听话”。

中国人总是喜欢把“乖”“听话”等词当作一个孩子应具有的表象优点。但是,“听话”听的是什么样的话,势必影响孩子思想行为的发展与培养,一些邪恶歪曲的话必将贻害孩子终身,而一些正确理性的话语也必将使孩子受益终身。因此,我们应该让孩子成为一个有思想的听众,而不是摇头晃脑的盲从者。

如今的社会,就是一万花筒,迷乱世人的眼睛,各种诱惑如同一个个大大小小的陷阱,束缚着人们前进的步伐,更何况初出牛犊的孩子呢?在这种情况下,让孩子理性地听话,比让孩子服从命令式的听话更能让孩子在社会站得住脚。讲理的孩子因为觉得你有理而听话,而不是惧怕你而“听话。”

大多数欧洲国家,对于儿童教育都是采取“放养”式管理,即让孩子从小培养独立自主,自我面对困难独自培养理性意识的方法。他们拥有独立的自我应变能力,而不是一味地听从父母的所谓“命令”,因而他们更能够创造性的思考而摆脱他人言语的束缚,成为“理性”的听从者。

如何理性的对待中国孩子的“乖”“听话”,李开复的话很具有代表性。中国儿童应该从旧时的“被动式”教育理念转向具有现代社会意义的“理解、讲理式”教育,这样,让一个孩子从“盲从”到“理从”更体现出教育的本质。

李开复的观点如同风向标,向我们指明了孩子教导的方向,让孩子“理性”听话,给他们更美好的未来。

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