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为自己而活高二作文700字

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为自己而活高二作文700字5篇

人这一生如此的短,我们应该为自己而活!如果这一辈子全都是为了一些其他的而活,那我们生到这个世界又有什么意义呢?下面给大家分享一些为自己而活高二作文700字,希望对大家有帮助。

为自己而活高二作文700字1

“只要我一息尚存且力所能及,便不会放弃爱智之学。”正如柏拉图这二十一字箴言。对于兢兢业业在高考赛场中寒窗十几年,又为了一纸国外大学录取通知书拼死拼活的学子。当手执护照登上国际航班的那一刻,想必浮现在眼前的,是一片浩瀚的未知星海;出国留学深造,不可能仅仅只是为了在不知道多远的将来,能找到一份高薪工作吧。

论之于先,以就业力来判断出国留学值不值,已经陷入了荒谬的物质主义的一元视角,眼界也未免太过狭隘。我们无法排除确实有个别怀揣着这种目的出国的学生。但需要认知的是,在当今时代,家族、阶级等传统关系结构已经破碎,个人的身份与认同在日益提高。

传统的就业模式也已经被取缔,应届毕业生不用再进入一个已有的制度化的组织,从中领取相对固定的薪资。诸如电竞等新型自由职业已成为越来越多毕业生的选择,没有人薪资低,只有人缺少一双发现的眼睛。最后,如果毕业生在国外的学历不足以支撑他做出类似自由抉择,那这不能称为留学,而是出国混日子。

那么,出国留学除了能给学历镀金、获得更多知识,还能带给学生自己什么呢?

首先,是眼界以及智慧。国外就读,给了留学生一个机会,去融入不同的社会,设身处地去倾听、感受。正如去年的美国大选,被社会批判为粗鲁的白人种族主义者特朗普,竟然战胜了政治阶层精英代表希拉里,荣登总统之座。主流媒体哗然,怎么会有这么多人支持特朗普,同样,这是在广州的大学宿舍里躺在床上刷微博的你所无法知道的。

其次,出国留学将带给你前所未有的心境。留学生们第一次真正远离了舒适圈,离开熟悉的朋友、父母,去探索一个全新的环境。在品尝孤独的同时,变得更加专注。那是苏武贝加尔湖牧羊十九载的会心,是刘伶的“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”的沉着。正如颜歌所说:世上一切都清淡了、模糊了、疏远了,也就显得高雅了、文明了、恰当了。

我们探索宇宙的终点,又希望宇宙没有终点,且去勇敢地前进吧。年轻人,请不要让金钱的枷锁阻碍你的脚步。为智慧而活,为自己而活。

为自己而活高二作文700字2

尼采曾说过:“如果一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。”足以见得,寻求生活的意义是多么重要。

但总有一些人会阻拦我们探寻的脚步。妈妈会让你听她的话,听老师的话,听领导的话。在听与不听的纠结中我们就会逐渐失去主动性,失去判断力,成为无差别的机械般的傀儡,这是何等的可怕!因此,我们需要去探寻自我,为自己而活。

没有自我的人是可怕的,他们不具有自我性和社会性,不明白存在于世的意义,那只会成为社会的蛀虫。极端恐怖组织的领袖本拉登就利用了人性的这一弱点,对那些没有文化知识的民众进行洗脑与诱引,使其加入“伊斯兰国”,进而对社会造成危害。古代中国也有这样的例子,仲永就是其中一例。他本是吟诗作赋的奇才,却因父亲的操控和自我人格的不完整导致其才能尽失,最终沦为普通人。这些例子都在向我们证明着没有自我,一味被他人掌控的人必将失去自己方向,陷入无情现实的泥浆里。

村上春树说过:“每个人都有属于自己的一片森林,也许我们不曾去过,但它总会在那里,一直在那里。相逢的人相逢了,迷失的人会再迷失。”那片森林便是自我的体现,找寻到自我的人往往能活的更成功。中国诗人余秀华的人生是坎坷多灾的,她深受疾病的困扰,以至于她也迷失过自己的方向。但她明白自己对写作的热爱时,她发生了质的飞跃,不再受疾病控制,乐观地创作诗歌,终于活成了自己心目中的样子。

在这个需要自我,需要个性,需要创新的时代里,不具有自我,一味“听话”者必定会被淘汰,成为别人的垫脚石。那我们又该如何培养自我性,向一味“听话”说不呢?

毫无疑问,这需要社会的支持、老师的领导、家庭的引导。更重要的还是我们自己的探寻,我们要形成独立的价值观,面对事情要自己做出判断,面对其他人错误的指令要学会反抗与拒绝。当然,这也不能是逆反和固执,是以建立正确价值观为前提,并借以此做出个人的判断。更应记住的是独立不等于逆反,自我不等于自私。

世界上没有任何两片叶子具有相同的纹理,也没有任何两个人具有相同的人格。因此,我们要尊重自我,追求自我,为自己而活!

为自己而活高二作文700字3

“人生究竟该为谁而活?”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不同的人生,而我,将会选择为自己而活。

面对人生,奉献自我固然会增加自己生命的分量,但坚持自我,独善其身,未尝不是一种对生命的尊重,对人性的仰视。

老子曰:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”道家不出仕观念当是独善其身的另一番解读,阮籍一生狂放不羁,曾到素未谋面的兵家女儿灵前伏地痛哭,只为惋惜美好芳华的逝去;也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然入睡,任众人投之以白眼。庄子曰:“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。”为自己而活,是不拘于世俗的杂言,跨过封建伦理的鸿沟,保持一份率真自然,随性洒脱,追随自己的风骨与操守。

豪放不羁的三毛,在尘世的浪潮中饱受折磨,不顾父母的反对,带着自己内心的一团热火,走进无际的撒哈拉大沙漠,或许是那片炙热的沙漠成就了三毛,亦或是三毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚,而是甩开羁绊,扎进自己的世界,快乐是自己的,悲伤也是自己的,那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯之人面对自己的内心,会被外界的顾虑吓倒,终究活在别人的眼中、口中,但一颗勇敢的心,却会如坚硬的铁,一直被自己理想的磁石吸引,一旦靠近,便会义无反顾的拥抱,追随自己心之所向,在与自己的无声战役中凯旋。

为自己而活,是时刻保持率真随性,不理会别人的指点;是坚守心灵阵地,追求内心的自由,它更是对人格的一份尊重,对生命的一份珍惜。

介子推助重耳成就主君之位后,重耳一时相负,在封赏忠臣时忘了介子推。当他想起时,介子推却不愿再为官,携母潜入深山,宁被烧死于柳下。“倘若主公心有我,忆我时常自省。”只因他知道自己的生命容不得遗忘与轻视,更不可委曲求全,屈心抑志,忍尤攘诟。为自己而活,是明了自己生命之价值,宁身死亦不得亵渎之。这也是为自己而活的最高境界。

当灯红酒绿的浮华甚嚣尘上,纸醉金迷的奢靡成为时尚,好事之人无聊的评头论足俯首皆是,还有多少人能追随本心,成就人生价值,无憾无悔?迷失自我,还是坚守初心,看似简单、显而易见的问题或许也变得难以选择。

人生如白驹过隙,一瞬而已,真猛士荷载独行,直面内心,向远而生,向心而栖,为自己而活,活出精彩人生!

为自己而活高二作文700字4

“我只想说,一个人活成他自己想要的样子,比什么都重要。”弗吉尼亚·伍尔芙的这句话在深度中打动了我。“活成自己想要的样子”意味着一个人当以正确的方式,为自己而活。

首先要强调的是,“为自己而活”并非意味着舍弃一切道德价值观,像利己主义者一样自私地活着,相反,“为自己而活”是以自己的方式活着,在遵循外界原有的社会准则下,活出属于自己的人生。

电影《头文字D》中有这样一句台词:“这世上只有一种成功,就是用你喜欢的方式度过一生。”是啊,在人这一短短的一生中,为什么不以自己喜欢的方式活着呢?尼采曾说:“你除了这一生,再没有别的人生。”我们只来世界一次,我们应当拥有一个自己喜爱的,春暖花开的人生。所有的一切原因就是那一准确无疑又不可避免的法则:“你只活一次。”既然如此,倘若一个人没有按自己喜欢的方式度过一生,那该有多悲惨?悲剧不正是这么来的吗?被撕碎的不情愿、遗憾和泪水,糊出了一台辛酸。芳汀没有如愿过上想要的生活,四凤没有如愿和爱人在一起,桥边的老人没能陪着他的动物,安德鲁在现实的压迫性的冲击下选择接受精神病院的手术……悲剧从人性中的细密而长久的痛苦中渗透出来,弥漫人们的心间,它们的共同点之一是遗憾,而一部分的遗憾来自于“失去自我念想”的一部分。人不应活在悲剧中,而是寻找属于自己的人生色彩,用自己喜欢的方式享受在地球的独一无二的时光和经历,去体悟一切。卡夫卡说:“生命的意义在于它会停止。”既然如此,为什么不以自己喜欢的方式度过一生呢?

当然,与“以自己喜欢的方式”并列的另一“快乐因素”是“自我价值”。“活成自己”与“自我价值”并不冲突,因为“自己”需是有“价值”的存在,一个人才不会浑浑噩噩。《哪吒之魔童降世》中,哪吒被期许快乐地活一生,却被李靖否决,他说:“我不想让他浑浑噩噩过一生。”在以自己方式生活的前提下,抓紧“价值”才是有意义地活一世的方式。爱因斯坦说:“重要的不是成为什么样的人,而是成为一个有价值的人。”由此可见,当“成为自己”遇上“有价值”,才能真正碰撞出生命的火花。

“人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。”托尔斯泰曾这么说过。从另一角度看,托尔斯泰是在注重奉献,奉献是一种实现自我价值的途径,由而这是“确凿无疑的幸福”。这种“奉献”的方式,也是正确方式的一种,也是核心,诸如“牺牲”“付出”都是它的化形。因此,我们可以说,为了实现人生的成功与幸福,我们应该以正确的方式,为自己而活。

“生命不是插在花瓶里供人观赏的静物,而是在原野上随风起舞的韵律。”在正确方式的指引下,人们应为自己而活,成为心中的韵律。

为自己而活高二作文700字5

周国平说,真正成为自己的不是一件容易的事。的确。世事纷杂,有的人在他人的意见中晕头转向。丢了自己,有的人在公明利益前蒙蔽双眼,将内心的道德抛到脑后。可是每个人的生命都是自己的,我们不该让他人或外物掌管我们的舵盘。为自己而活,活出自己的人生才无憾。

为自己而活,独立思考,不盲目听从别人。人的耳朵朝向外面。耳听六路为人所提倡,然而若没有一颗独立思考的大脑,你的人生岂不被外界各种声音所掌控。慧眼识珠,我们也应有一双慧眼。才不至于在风云中丢了自己。徐本禹拥有慧耳,他认为城市的红灯绿酒不及贫困山区的安定。他避开那些反对她的话。扎根山区。将知识带给山区孩子的同时,也找到了新的归宿和自身价值。不盲听,让她坚持自我,活出自己的人生。

为自己而活,拒绝浮躁。不为利禄而丢了本心。这是一个浮躁的社会,她的气息似泥潭。使陷入其中的人不能自拔。然而有的人却将自己修为一朵荷花。出淤泥而不染。以自己的姿态直立着。像国学大师季羡林。教书育人的姚奠中,一生不说假话的吴小如。还有钱钟书等大师们。以教人研究为自己一生之任。功名利禄视为浮云。只为求索内心。大师之所以为大师,不仅在于其学问之大,更在于其看轻名利的境界之大。而现在出现的许多伪大师贪官们。他们那是为自己而活,分别是被那些利益牵着鼻子走。将本来正直的心抛却。只图享受。拖着躯壳活在世上。只是行尸走肉罢了。又何谈为自己而活呢?

为自己而活。坚定勇敢让。让内心充盈丰满。如加繆垒山所说。这世上荒诞总多于幸福。人生有多少困苦无奈。它让多少人迷失堕落。然而。一个拥有坚固丰富的内心世界的人,绝不会动摇。如三毛洒脱的走向撒哈拉沙漠。如史铁生坚定的一支笔。在地坛书写人生。如张海迪。刘伟。如霍金。如海伦凯勒。他们将自己的内心世界打造的坚强无比。没有被困难打倒。正如令敏所说。有的事情不必华丽,但必须坚固。只有这样,你才不会被困难左右。你才能战胜困难,活出自己。

真正成为自己。而不要让职业身份角色成了你的代名词,为自己而活,这样人生才能精彩。

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