关于敬畏的作文议论文
好的作文需要有清晰的层次和结构，要对文章进行整体的规划和设计，合理安排段落和层次，使文章的结构有条理、有逻辑。好的关于敬畏的作文议论文应该怎么写？快来看看，小编给大家分享关于敬畏的作文议论文的写作技巧和示例，供大家参考！
关于敬畏的作文议论文篇1
最近在无聊时看了一下语文教科书里的《敬畏自然》这一篇文章，主旨是作者呼吁人类应该平等对待自然界中的一切生命，但在阅读之后，对作者的某些观点感到不可理喻。
作者写到“在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。”诚然，斥鴳所生活的空间确实无法与鲲鹏相比，但是，斥鴳和鲲鹏一样，都在生活中尽自己的全力去追求，尽管斥鴳的理想在鲲鹏面前显得微不足道，甚至是其不屑一顾的，但是对于斥鴳来说，这就是它的最大的能力：它们的能力不同，所追求的的理想当然也不同——如果让鲲鹏的灵魂寄居在斥鴳上，难道这只斥鴳还会遨游整个天空吗?——如此说来，鲲鹏又有什么理由来嘲笑斥鴳呢?
另外作者还提到“我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。”那么请问，我们的科学观念认为地球近似球体、是立体的，难道在未来人们会认为地球是方的、是平面的吗?再者说来，也许我们的航天器在未来会显得非常简单，但也决不至于沦落到儿童玩具的地步——你见过哪个儿童把万里长城当玩具?
而且作者还说“人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢?”这些物质本来就是用来运用的，就算人类不碰它们，它们也会在太阳“死亡”时被摧毁，或者被地外生命所掠夺。与其如此，那还不如就让人类来使用，毕竟人类还是地球的产物。况且作者在文中提到人类是大自然的一部分，资源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的资源——或者说人类与资源进行着生存竞争，适者生存，不适者淘汰，最后的胜者是人类，那么资源就理应被人类淘汰，这是大自然自己定下的法则——这么说来，人类破坏大自然，岂不是大自然在自作自受?
最后，我认为，我们应该“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者说过“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”那么“敬”自己还可理解，为什么我们要“畏”自己呢?我只能说：“作者的思维已经超越了我的理性限度。”
关于敬畏的作文议论文篇2
“敬畏”一个陌生而又熟悉的词语。熟悉在于人们常说要怀有敬畏之心，陌生在于没有多少人能将其付诸实践并持之以恒。人应当怀有敬畏之心，有了敬畏之心，心中才有了方向，才会有行为的标准和规范。做为一名学生，我们要敬畏的东西很多，敬畏老师，敬畏生命，敬畏父母，敬畏科学，敬畏课堂……
规则无处不在。孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。”挣断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头裁向大地，是规则就要遵守，不然就不能成以正果。家庭生活中有规则，社会生活中有规则，校园生活有规则……规则虽不起眼，但它无处不在，无时无刻不影响我们。
上课了，同学们全都在位置上安静下来，没有人再说话和打闹;学校每个月会例行检查仪容仪表，同学们会按照要求勤剪指甲，勤理头发，没有人不遵守。每天早上同学们必须按照学校的规定，六点半就起床迅速的洗漱，然后上早自习，久而久之，形成定势没有人会去破坏这规定，也没有人不会去遵守。
相信很多人都听说过一个关于周恩来总理的事情：在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作人员给图书管理员打电话，说有领导要借世界地图和一些书籍。接电话的同志说：“我们有规定，图书不外借，如果要看请到图书馆来看。”周总理便冒着大雨到图书馆借书。这位同志见是周总理，便很懊恼。可周总理却说：“无论是谁都要遵守制度。”
在生活中，我们要遵守的规则还有很多，体育竞赛要遵守体育规则，游戏竞赛要遵守游戏规则，课堂上，要遵守学校的纪律规则，失去规则，人就是一颗流星，飘之于宇宙之外。人之所成熟，就是因为不断把自己放在规则中，不断进步。我们伟大的周总理用行动告诉了我们规则的重要性。
敬畏规则是一种方式，是一种态度，使我们的生活变得和谐有序，使我们的社会更美好，敬畏规则就是敬畏我们自己。
关于敬畏的作文议论文篇3
从来没想过当死神来到我的面前时，我会做何反映。是呼天抢地，不愿离去？亦或是坦然自若，从容面对？我不知道，因为没有亲身经历过，又怎能给出正确答案，谁又能预见未来呢？
“谁都会面临死亡”，我的翻译老师告诉我们“孩子们，不要惧怕死亡，每个人注定会死，只不过是时间早晚的问题。”这个年近花甲的老人，提到死亡是那样的淡然、从容，是我没有想到的。也许当人们越接近死亡时，才越能看清他的模样，没有了无知的恐惧，也便能平静地对待吧。
所以我不会恐惧死亡，有时我是相信命运的，冥冥中的注定，也许真的难以违抗，就像子尤的妈妈说的，无常再所难免，如果我们的命数就到这里，那就欣然地接受吧。
也许，你会想“死都不怕了，还有什么好敬畏的？”我说你错了，死亡是最容易的，困难的是怎么生，怎么好好地活下去，活得精彩，活得有意义，让自己死的时候不至于太过遗憾，真的这很难。
所以我们需要敬畏生命，需要珍惜生命，需要把这一段人生历程走好，哪怕它可能不长。不要以为生命是自己的，时间是自己的就可以任意挥霍，因为我们的生是爱的赐予，我们的活是很多很多人心灵的寄托，我们因爱而生，我们的身上背着使命和责任，轻易放弃生命不仅是对生命的亵渎，更是对责任的逃避。
我们需要敬畏生命，因为还有好多好多的人，他们即将被上帝剥夺存在于这个美丽世界的权利，但他们仍然在笑者、唱着，拼了命地活好每一天，甚至是每一秒，纵然来日不多，他们还在争取，尽量延长着自己的生命，而我们好好地活在世上的我们为什么还要将生命视为儿戏，肆意地挥霍呢，难道是确定厄运不会降临在自己头？还是即将失去的东西才是最珍贵的？我不得而知
有时觉得疾病这东西真的很厉害，一夜之间就能将鲜活的生命打垮，就能将一个人从颠峰扔到谷地。也许疾病就是命运的使者吧，从这个意义上来讲我们就更应该敬畏生命，爱护身体，趁着这健康的年华多做些事少后点悔。
我想我们应该懂得感恩，我们能健康地活着，我想我们应该懂得珍惜，因为变化随时都可能出现，生命就像一个盛满水的玻璃杯，需要我们的敬畏，需要我们的呵护，什么都不可能是绝对的，明天会怎样有谁会知道？那么就珍惜现在，敬畏生命吧！好好地过，为别人，更为自己。
关于敬畏的作文议论文篇4
闲暇时读书，最爱川端康成一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”一位老人静静端详着睡眠中的花朵，没有采撷，只是带着尊重来呵护自然的美，提醒我们，自然界中的一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重和珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。是以，面对自然，我们应该心存敬畏，行有所止。
《围炉夜话》有言：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大学者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告诫人们应当常存敬畏之心。我们生活在繁华都市，城市的霓虹灯令我们忘却明月的宁静，城市发展的铁蹄一次次地踏破自然的防线,而自然也冥冥之中提醒我们我们应该怀有敬畏之心待之。在自然灾害面前人们如沧海一粟，面对地震、洪水、飓风等面前人们无力反抗。而且人们需要自然，而自然不需要人类。曾国藩在《戒子书》中有言：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦”。诚然，我们要敬畏自然。
心灵与自然相结合，才能产生智慧，才能产生想象力——梭罗。我们的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依笔者之见，既然受恩于自然，就应该敬畏它。然而，听闻人们因吃野味，而导致肺炎病毒的传播，令我尤为错愕。
去年的今天，我应该在操场上奔跑，在阳光下沐浴，在校园中漫步，在教室中读书;而今天我只能在封闭的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最纯正的大地气息，不能感受亲切而芬芳的花香，不能感受没有隔离时的自由......归跟到底，这是因为人们的侥幸心理和猎奇心理。人们爱吃野味这是来自蛮荒时代人类的本能，人们不满足于足以饱腹的牲畜，使欲望不断膨胀，最终将矛头指向野味。结果可想而知，引发了这场浩大的病毒侵袭。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是说。
平者内保之而不外荡。
作为自然的受惠者，我们应该珍视自然的馈赠，敬畏自然，行有所止;而不能变本加厉向自然登门槛式地对自然索取，不能任由欲望膨胀。
没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的都会以另一种方式归来。期待疫情的结束。
张晓风在《我在》中有言：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。”
关于敬畏的作文议论文篇5
“沙沙沙……”哎，天哪，这一大早的又在干什么呀?这奇怪的声音。“谁呀?一大清早的，又有谁吃撑着了没事啊!”我大声地喊道。往自己身上裹了裹被子，遮盖住耳朵，可仍然进入不了香甜的梦乡，真是倒霉，一个睡懒觉的机会没啦!我从床上忿忿不平地起来，向窗边走去，一个穿着橘黄色的老人正在那儿打扫，我努力地睁开朦胧的睡眼，哦，原来是位环卫工人，怪不得这么吵闹，咦，才六点?
这是我搬到新家的第二天，接下来的每一天我都能听到那吵人又清脆的“沙沙沙”声，可我却变了，从一开始的厌烦到等待，再到开始莫名期待，而自己却不知道为何这样。直到有一天我开始不停地打量，那个看起来不起眼的环卫工人，穿一身鲜艳的橘色工作服，那把又长又大的扫帚更是衬托出老人瘦长的身材。我透过小小的窗户看见，那位老人的速度丝毫不逊于一个壮汉，一丝不苟，没有一点懒散、松懈，像在执行一个不可违抗的命令，可是正当我对着窗外陷入沉思时，老人已经悄无声息地离开我的视线，当我反应过来时，除了整洁的路面，四下空空，哪里还有老人的身影?
每天这个时辰，那“沙沙沙”声一如既往地出现了，如果哪一天没听见，我就感觉像是少了一个非常重要的东西。
突然想起在新闻里看到：“当我们在埋怨工资低时，可曾想到过，他们要用微薄的工资来养活家人;当人们抱怨天冷时，可曾想到过，他们那冻得通红肿胀的双手。”这就是我们的环卫工人，默默无闻地为这座城市付出辛勤的劳作。给他们点个大大的赞!
关于敬畏的作文议论文篇6
你从仓颉的传说中走来，描绘着龟壳上古拙的彩饰，吟诵着周原青花瓷上争鸣的百家，镌刻在西安碑林上的汉唐遗风，洋溢在颜筋柳骨的墨香中，演绎着人世间的悲欢离合，爱恨情仇。你，就是中国汉字。
爷爷是个老先生，他饱读诗书，更写得一手好字。在他墨香氤氲的书房里，我从小就认识了文房四宝，欣赏到了汉字的魅力：楷书端庄大气，质朴方正;行书行云流水，洒脱飘逸;草书矫若惊龙，狂放不羁。这些出神入化，形象万千的汉字给人以无穷的遐想和美的享受。每逢春节，我家的庭院里总是挤满了人，爷爷笑吟吟地摆开他的文房四宝，义务为乡亲们书写春联。只见爷爷表情严肃，略一沉思，便气沉丹田，笔走龙神，一气呵成。望着乡亲们满怀虔诚地捧着春联离去，爷爷红光满面，像喝了酒一样精神矍铄。爷爷告诉我，汉字是老祖先留下来的瑰宝，是民族精神的象征，一撇一捺是个人，昂首站立天地间。做人就要像汉字一样，刚正不阿，顶天立地，我们中华民族出了许多有气节的英雄。听了爷爷的介绍，我幼小的心灵油然升起对汉字的敬意。
随着年龄的增长，阅历的丰富，我更感悟到汉字的博大精深，意蕴深邃。我感叹《诗经》里“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的纯美爱情;感伤李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的凄凉晚境;感慨曹操的“老骥伏枥，志在千里”的凌云壮志;感动杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀。我景仰诸葛亮的神机妙算，嗟叹林黛玉的香消玉殒，敬重关羽的义薄云天，佩服岳飞的精忠报国。如果没有汉字，这些脍炙人口的诗句，光彩照人的形象，怎么能流芳百世!
汉字意蕴丰厚，不同于其他语言，几个字母，几个符号的简单组合，她是象形指事形声字的完美构成，在不同的句子里，不同的语境中，表达着无穷无尽的意蕴，这是初学汉字的外国人永远也体会不出的。古人对汉字的推崇达到了极致，留下了许多佳话。司马迁遭受宫刑，忍辱负重，完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》;蒲松林数易其稿，终成“画人画妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的《聊斋志异》。“苦吟”诗人贾岛反复“推敲”，王羲之扇面题字，欧阳修巧讽酸秀才，纪晓岚机智应对。一段段佳话无不彰显着汉字的博大精深，渊源流长。就是近代，鲁迅，老舍，郭沫若等老先生在炼字上的严肃态度，也值得我们学习。
然而近年来，随着电脑日益普及和网络迅速的发展，在带给我们扑面而来的大容量的文化快餐的同时，许多生涩粗鄙的网络词语也充斥着我们的生活，“粉丝”“有木有”“屌丝”“偶”等网络词语随处可闻。走上街头，打开电视，那些五花八门，望文生义的店铺名，广告词令人目不暇接，“衣衣不舍”“闲妻良母”“护彤”等令人费解的词语，严重污染着我们纯洁的语言环境。就是有些倍受我们90后追捧的新锐作家，美女作家，当翻开他们的作品，仔细阅读时，他们在用词、语法、历史知识等方面频频出现低级错误，阅读起来，如苍蝇在喉，刺痛着我们的心，也影响了作品的质量和品味。
这些现象是对汉字的亵渎，是对祖国优秀文化的践踏。汉字是我们民族文化生生不息的根和血脉。我们决不允许这种现象存在。
为了我们祖国优秀文化的代代传承，为了我们子孙万代精神家园的纯洁健康，请珍惜呵护我们博大精深，魅力无穷的汉字吧!
让我们对优美典雅的汉字心存敬畏。