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礼让宽容的演讲稿800字

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礼让,就好像不分季节的温暖与甜蜜,它是文明的结晶,是直至心头的温暖。一起来看看礼让宽容的演讲稿800字,欢迎查阅!

礼让宽容的演讲稿1

谦让就是互相退一步,互相谅解,互相体谅。

在中国千百年来流传的一个道德教育故事——《孔融让梨》,写出了年仅4岁的弟弟把大梨让给了哥哥,把小的留给了自己,这个故事教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。在蔺相如这一文中,以体谅的胸怀谅解了廉颇廉大将军,廉颇将军也已负荆请罪的方式来到了蔺相如的家门口,后来,便和好了。在《论语》中,曹操说过“宁可人负我,不可我负人。”是啊!年仅4岁的弟弟让给了哥哥,不是谦让吗?

记得在我读小学三年级的时候,我在回家的途中,看见了有两个男士骑着自行车,一个逆行,一个直行,但那条小路只能通过一辆自行车。但他们两个谁都不让,他吵一句,他说一句,听得令人头疼。过了一会儿,两个人吵得更加激烈了,你踢一下,我打一拳,两个人始终不肯退一步。我走上前去,对他们说:“叔叔们,别吵了,退一步海阔天空嘛!别吵了!”过了一会儿,他们聊了一下,决定逆行者退步,就这样,这个问题解决了。

时光流去,我们也长大了不少。转眼间,我就读六年级了,多快啊!在这些年里,有许许多多谦让的事儿,其中有一件事儿令我记忆犹新。那是个晴朗的天气,我们小区举行了一个比赛,每栋派一个代表来比赛,我和五楼的圆圆是好朋友,她的手工与我不分上下,所以很难选。这次比赛也一样,但只能派一个代表去参赛,我们没办法,只好自己先比赛。我准备了一张纸,剪了一个栩栩如生的马,寓意马年吉祥。“观众们”看后,连连叫好。圆圆也不甘落后,剪了个蛇,那蛇简直令人难以忘怀。后来,“评委们”左思右想,抓耳挠腮,最终还是得不到一个结果。后来,我对他们讲:“圆圆剪得蛇栩栩如生,看后令人难以忘怀,我的呢,平凡乏味。我选择退出。”圆圆听后大吃一惊。我走下舞台,这时的我早已把眼泪打湿了眼眶。这时一位年过花甲的老人已经把“组长”叫来了,组长了解了一切后,说:“严诗颖同学具有谦让之心,令我感动不已,所以这回我把名额提升为两个,你们两个加油哦!好好努力哦!别让我失望了!”我们俩点了点头,我已经把眼泪擦干了。我们俩互看了一下,紧紧地拥抱在了一起。

是啊,谦让是团结友爱的表现。我们要时时牢记谦让,处处发扬谦让,让社会和谐之花常开。

礼让宽容的演讲稿2

谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。

清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自己留有余地。

有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅可以化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争,这与个人能力无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。

礼让宽容的演讲稿3

谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。

清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自己留有余地。

有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅可以化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争,这与个人能力无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。

当然谦让也是有选择性的。有些事情,即使我们谦让了也看不出丝毫修养,而且在我们谦逊礼让过后,事件所附带的影响难以衡量,它所产生的不良因素会困扰我们的心灵,挥之不去。例如爱情是彻底自私的,恋爱或许需要天才,需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让,但是爱情本身来不得谦让,千万别以为自己的谦让是伟大,事实上这不但伤害了自己,更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务,明明自己可以胜任,却要表现出谦让的礼仪,我推你,你推我,明明自己可以做得很出色,却还要退居幕后,似乎就变成了一种虚伪的生活态度,纵容了名不符实的欺骗,这何尝不是自欺欺人。“不谦让,并不意味着捣乱,或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让,更多的是种精神上的自信,我行,我来,而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合,而不是谦让之士的一盘散沙。”所以,有些事还应当仁不让。

这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了爱情可能误人误己,甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中,其员工处处表现出强烈的互不相让的行为,那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易,而是要始终站在大局利益角度看待个人利益,当大局利益与个人利益发生矛盾时,应自觉地牺牲个人利益,维护大局利益。

朋友在教育自己家孩子时曾说过,只要是自己喜欢的想要的,就别轻易放弃,也别谦让给别人。没错,现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守,于人于己都会带来方便。大凡世间万事,无不是争则不足,而让则有余。你看谦让过时吗?

礼让宽容的演讲稿4

一个世界:繁花泗溢,欢声笑语,虫鸣鸟唱,绿意盎然,好一派和谐的景象。一个世界:尘土飞扬,爱恨情愁,乌鸦低鸣,枯枝败叶,好一派萧条的景象。两种世界,你更愿选择哪种?

毫无疑问,前者是你必然的选择。因为那里是一个爱的世界,一个拥有宽容,积极和谦爱。另一个是以骄,恨,愁编织而成的世界。

要想拥有谦爱的世界,那就先让自己内心的谦爱之花常盛,那就先把骄奢的草,恨与愁的虫处理掉,还要把谦的肥料洒上,那样,谦爱的花才能常盛。

在春天,把谦的种子埋进心灵的土坑中,用爱的雨露去浇灌。如同在学习中,你决定让谦爱常驻心灵,当同学考试不顺意时,你要对他说:“不要灰心,这次考试不理想,那下一次只要更努力,更进取,就一定能取得成功。这次不如让我来帮助你改正错误吧!”这时,你看看那灰心失意的同学的脸呈现出自信的笑容——你的种子已经萌芽了。

在夏天,把骄奢的杂草拔除,用谦与爱编织而成的肥料涂抹你的心灵。在生活中,你已在心灵深处为谦爱建好房子。当同学向你炫耀他的珠光宝器时,你就对他说:“我们作为中学生,学习是我们的本职,而学费是资本,父母的血汗钱来之不一易,我们应当好好珍惜,努力学习回报他们,而不应讲究攀比。我建议你还是把校服换上,藏起珠光与宝器。”这时你也会看到同学骄奢的神情,一下变得红通通的了——你那谦爱的小树已开满花苞。

在秋天,那是收获的季节。这时谦爱已饱和,关键看那谦爱的根是否扎实。这时的你已为它添置了家具并且打开了心灵之门——谦在你心灵深处定格了!

在冬天,凛冽的冬风吹拂。1谦爱之花却悄悄开放,那香气扑鼻,你的笑容已绽。在那瞬间你那谦爱的世界出现在你的面前。一个声音:恭喜你,着就是你的家,你的世界,一个充满谦爱的世界,一个你为他人而开的世界!

就这样,你的谦爱之花常盛!

让心灵播下谦爱,让谦爱之花常盛,让谦爱之花香飘世界!

礼让宽容的演讲稿5

礼让,乃古老的中华传统美德;礼让,乃人与人沟通的桥梁;礼让,乃社会进步的关键。

星期六下午,是天河城人流高峰期,地下停车库的车位也都爆满,可谓一位难求。那天,我与爸爸驱车到天河城,只见地下车库的门口已经排起了长龙。无可奈何的我们,只能排在“龙尾”,慢慢等候,一点一点挪着步子。

而我们后面刚来的一部黑色的小轿车,则不耐烦的一直按喇叭,车主更打开车窗,大声叫嚣:“怎么前面这么慢!这么大一个停车场就只有一点车位吗!”车库的工作人员闻声而来,向车主解释道:“现在是人流高峰期,车位都满了,请您再耐心等等。”但这位车主似乎对这种解释并不满意,急躁地大声骂道:“你们是怎么做的?就不能弄多点车位吗?这样还要等多久!我赶时间!”听到这,坐在车厢里的我不耐烦了:“他简直无理取闹,每个人都安安分分地排队,就他在吵吵闹闹。”旁边的爸爸则说:“可能他也有原因吧。”

经过漫长的等待,终于轮到我们进停车场了。我们开着车,在停车场四处转,寻找车位。“哎,那有一个车位!”我惊喜地发现角落旁一个不引人注目的车位,急忙让爸爸把车开过去。当爸爸来到车位前方,正打算把车屁股退进去停车时,一辆汽车以迅雷不及掩耳之势抢先把车头开了进去。我很生气,定眼一看,是原来跟在我们后面的黑色轿车。“他怎么可以这样,明明是我们先找到这个车位的!我们等了这么久,现在又要重新找!”我气愤地对爸爸说。

但爸爸却平心静气地和我说:“他可能有急事,赶时间,而我们并不赶,就让他先停车有何妨?礼让是一种谦让的美德,它让人与人变得融洽,让社会变得更加绚丽,何乐而不为?”听了爸爸这些话,我若有所思。是啊,礼让是在文明社会里不可或缺的一种高尚品质,如果没有礼让,社会会将是怎么样的?这实在令人无法想象。

对啊,从这些不足挂齿的小事上便可以看得出来,礼让的行为让人们肃然起敬,让因小事而打伤人的情况不再发生,让社会更融洽。所以,让我们学会礼让,从点点滴滴开始做起,为我们的世界填满色彩!

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