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鹤壁淇县灵山风景区导游词

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沿环崖步道继续向前走,我们来到的是黑龙潭。黑龙潭位于寺院西北侧500米处。这里奇峰幽谷,山势挺拔,泉涌涧飞,碧波荡漾,景色宜人。千百年来,文人骚 客纷至沓来,满眼画意,满腹诗情,留下许多华美诗篇、摩崖石刻。接下来是小编为大家整理的关于信阳灵山寺导游词,方便大家阅读与鉴赏!2

信阳灵山寺导游词1

佛祖两侧是他的两个弟子:阿那、迦叶。阿难是佛祖的侄子,他主管文书,佛祖第一次讲经时,就是他整理成册的,后来的《金钢经》、《般若波罗密多心经》也都 是由他整理。迦叶负责外事处理,他的协调能力特别强,他曾组织五百多听众,就是后来的五百罗汉来听佛主讲学,他们中有老人、小孩,有善人、恶棍,佛祖渡化 他人,所以五百罗汉形状各不相同。他们是外国人,在中国有句俗话“外来的和尚会念经”也是源自于此。

其实,最初在印度是十六罗汉,后因玄藏与鉴真传播佛教有功,故十八罗汉。

中国境内还有四大佛教圣地:浙江的普陀山、四川的峨嵋山、山西的五台山、安徽的九华山。

走在这儿,我们还可以看到 代留下的“古灵山”碑刻。

接下来我们来到的就是道教文化参观区。

提到道教,它被誉为中国的国教,主要供奉对象是三清、四御、三官等。主要名称有:宫、观、庙等。在中国历代时期和社会都具有较大的影响力。道教初创于东汉 时期,创建人是张陵,又名张道陵,他是今江苏丰县人,博通五经,精于儒学。曾任巴郡江州(今重庆)令。晚年感叹治学对于当时的社会现状毫无用处,于是弃官 隐居于今四川的鹤鸣山,改修长生之道。隐居期间,终日闭门不出,著道书24篇,并自称“大清玄元”,得黄帝九鼎丹法。相传永和六年(141年),太上老君 亲传张陵《新出正一盟威之道》,并命他为天师。从此张陵及其徒众就根据此道书,用符水、咒语等为百姓治病。由于治病效果显著,当时的百姓将其奉若神明,拜 其为师的不计其数。张陵死后,他的孙子张鲁继续宏扬此教,并模仿汉代的行政制度,建立了一个组织严密的宗教集团,由于规定入教或治病的民众必须交纳“信 米”五斗,带有教众之间互帮互助的性质,所以被称为“五斗米道”。后来奉道家创始人老子李耳的《道德经》为道教经典名作,历经发展,道教形成了全真道与正 一道两大教派。全真道创派人为王重阳,全真道教众必须出家,住宫、观,不得娶妻生子,并有严格的清规戒律,主张道、佛、儒三教合一。正一道在元代形成,正一道教众可以不出家,可以有家室,不住宫、观,清规戒律不如全真教严格。

信阳灵山寺导游词2

灵宵宝殿供奉的是“玉皇大帝”,老百姓称其为“老天爷”。提起他的名字,相信在咱们中国也是家喻户晓。玉皇大帝,原名张有人,他能够成为玉皇大帝,在民间还广为流传有一个有趣的故事

当年姜子牙封神,封过七十二位神仙之后,还有最后一个“玉皇大帝”的宝座没有落实,姜子牙向老师元始天尊请教,征求意见,元始天尊心想姜子牙封神劳苦功 高,玉皇大帝当然非他莫属了,于是随口而出“当然有人了…”可没等元始天尊的后半句说完,殿上一个姓“张”名叫“有人”的差役已激动万分,上前叩头谢恩 了。元始天尊为了显示自己确实一言九鼎、字字千金,就果真让张有人坐上了玉皇大帝的宝座。姜子牙于是又请教老师“七十二位全神”封过了、“玉皇大帝”也落 实了,那他自己该去哪里呢?元始天尊回答:你暂时到梁上居住吧,如果有具体事务需要处理的话,就让这座房子的主人给你让位。于是,民间便有了“姜子牙到此 ――诸神退位”的歇后语

这里是十二生肖殿,咱们进去拜一拜自己和家人的生肖可保佑身体健康,祛病、消灾免难。咱们都知道,在十二生肖中老鼠个头最小,但却排在了十二生肖中的第一 位,为什么呢?还有老鼠为什么怕猫、为什么见了猫就要跑呢?这里有一个故事,非常有趣。传说,五帝为了给天下人定寿命,便决定召集所有的动物来开会,从动 物中排选出十二种动物作为生肖定年轮,玉帝规定大年初一凡是提前十二名到天庭可定为生肖,老鼠知道了这件事,回去的路上正巧碰上了猫,猫便问它什么时间到 天庭,老鼠怕知道的人多了,就没有机会了,便骗猫说是大年初三,大年初一到了,老鼠跑得很快想争第一,但老牛占了先,老鼠灵机一动,便哄骗憨厚的老牛。说 牛哥哥我个头小跑的慢你载我一程呢,老牛想都没想,说行啊,老鼠便站在牛头上,刚到天庭老鼠便使劲一蹦一下蹦到牛面前去了。所以,鼠便排在牛前面去了,到 了初三,猫才去了天庭,空无一人,问了四大天王才知道老鼠骗了自己,气得吹胡子瞪眼睛,所以以后见了老鼠就抓。

三清殿是道教文化的主体建筑,供奉着道教神仙谱系中地位最高的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

信阳灵山寺导游词3

玉清原始天尊是三清中的最高神,他在道教神仙谱系中排首位。后来,道教在流传和发展中,将元始天尊同开天辟地的盘古混为一谈,认为盘古是元始天尊的前身, 治世成功以后,蜕去躯壳,灵魂化为元始天尊。这其实是为了进一步提高元始天尊的地位而杜撰出的说法而已。元始天尊一般都被供奉在三清殿的中央,手执混元 珠,或左手虚拈,右手虚捧,象征着“天地未形、万物未生”的“无极”状态。

道教神仙谱系中,虽然元始天尊地位最高,但在民间影响最大的却是道德天尊,也就是太上老君。这位尊神最早并不是神仙,而是人,他是中国古代著名的思想家老 子。老子姓李名耳,春秋末期楚国苦县(今河南鹿邑)人,曾做过周朝的守藏史,相当于国家图书馆和博物馆的馆长,是道家的创始人,其年岁略长于孔子。春秋末 年,天下战乱频繁,社会制度发生急剧变革,老子作为周朝官吏,看到王室日益衰败,于是辞官隐居。传说当年老子骑青年西行,逢经函谷关,遇见关令尹清,请为 著书立说。老子遂著书上下两篇,五千余字,因其书“言道德之意”,故后世称之为《道德经》,或称《老子》,后来成为道教名著。老子羽化成仙后,被玉皇大帝 奉为“太上老君”,也称“太清”。而民间传说,他母亲怀胎九十九年,生下一个白头发、白胡须的老儿子,故称老子。他于“李树” 下出生,耳朵又比较独特,长有三个小孔,所以母亲就给他取名为“李耳”。在众多宫观中,太上老君常是一副满头白发、慈颜微笑的神情,手摇太极扇,象征世界 已经初步形成的“太初”状态。

灵宝天尊是三清中排位第二的尊神,但在史料上对他的记载并不是很多,影响较元始天尊和道德天尊要小得多。一般在道教宫观的三清殿中,灵宝天尊手持太极图或玉如意,象征世界从无形向有形过渡的“混元”状态。

信阳灵山寺导游词4

广福宫里敬奉的是洪钧老祖。洪钧老祖上知天文、下知地理,博学多识,是三清的老师。

我们古灵山的石头还会唱歌呢!不信您可敲敲这张桌,此桌石材取自古灵山,轻轻一敲,声音清脆动听,故名音乐桌。

接下来我们来到的是梨花坡。纣王所作“梨花带雨争妖艳”的诗句即指梨花坡,同时也是女娲和伏羲赏梨花、品梨果的地方。每逢春季,梨花竞相开放,芳香遍野,吸引着四方客人。

沿梨花坡的石径向上行走,这里就是梨花坡观景台, 是膜拜女娲的最佳角度方位,从这个方向看对面西山峭壁上突出来的部分,就是古灵山天造地设、鬼斧神工的女娲峰。这是一自然形成的景观,高70余米,与现在 山东嘉祥武氏祠保存的汉代女娲神像神情极为相似。大家可以看到,她的鼻子向外突出,下巴微微上翘,脸部轮廓非常形象,胸前长着一棵草,好像胸花一样非常别 致。而且,她高高挽起的发髻后边,还背着一个小背篓,好像在背着自己的孩子一样,特别亲 切,而头上那把保护伞,也在日复一日地甘心情愿为女娲遮风挡雨。

沿观景台西方的石径继续前行,可以看到左侧山壁上有一天然洞窟,为娲皇洞,又名姑娘楼,是女娲修行得道之地,洞里是大洞套小洞,别有洞天,古灵山十景“一 径蓬壶”就是指这个地方。此洞共分有三层:吊床为一,姑娘楼为二,藏经阁为三,非常独特。在娲皇洞的旁边,我们还可以看到观音洞,此洞位于悬崖峭壁上,深 9米,高丈余,内奉观音座像。雕工精细,惟妙惟肖,前来求点迷津者络绎不绝。

接下来我们来到的是古灵山比干庙,也就是财神殿。

这里供奉着文财神比干,同时还有赵公明、关羽。一进门是一幅百财图,由一百多个不同风格的“财”字组成,恭祝各位拜过财神之后都能发大财,财源广进。里边请。

中间这位是文财神比干,左侧是关羽,右侧是赵公明,他们二位是武财神。比干是朝歌(淇县)人,是纣王的叔父,因纣王晚年荒淫无度、残害忠良,比干劝谏反被 剖心,比干为了国家社稷、江山大业,连自己的心都可以不要,真可谓大公无私、胸怀天下,因此,比干被天下人尊称为文财神。

赵公明又名赵玄坛,是个武官,曾帮助纣王抵抗周武王大军,相传赵公明非常厉害,不象比干那样温文尔雅,他手下兵将众多,能呼风唤雨,可避灾降难,而他本人办事干练,好打抱不平,后被姜子牙封为财神,因此向他求财时,心术必须得正,否则适得其反。

信阳灵山寺导游词5

那可能有朋友要问了,关羽为什么也被尊称为财神呢?在历史上关羽是“忠贞仁勇”的历史人物,当时在曹营的时候,曹操对他很好,而关羽却是“身在曹营心在 汉”,一心思念着刘备;关羽死后,历史上许多的皇帝加以追封,使其历史地位和历史名声越来越高,直至关羽达登峰造极的最高称号“忠义神武君佑仁勇威显关圣 大帝”,因此,在民间关羽也被称为武财神。

这里是民间信仰三皇殿,分别是地皇、人皇、天皇。

行走在这里的环崖步道上,大家请注意安全。俯瞰古灵山全景,这里四面环山,群峰耸翠,的确也可谓风水宝地。一直以来,古灵山以“古、灵、美”而著称,吸引 了越来越多的朋友到此观光游览。提起“古”,主要是创建年代古老久远,距今有三千多年的历史沧桑;提起“灵”,则是由于这里因女娲世代神佑而灵,来此是求 财必发、求官必升、求子必灵、求福必验,可以说是求啥应啥;而提到“美”,咱们的眼睛也可以逐一发现体会,是啊,这里群峰耸翠、山水相映,的确可称为“人 间仙境”,所以难怪女娲也相中了这块风水宝地修行!而且,明嘉靖年间县令于慧游览到此,还曾经用十个词语总结出了这里的美景,像“危岩少进、群峰耸翠、列 柿流丹、一径蓬壶、半岩风雨、九天鸣佩、巨崖走蛟、双剑横秋、东海龙吟、西山虎啸”,也无不描绘出了这里引人入胜的景致。

来到这里,我们还可看溜索,大家感兴趣的话也可乘坐而滑,去体验一下刺激的快乐!

沿着这条石阶继续向上走,就是灵峰峰顶。据说这里就是女娲当年炼石补天的地方。而且,直到今天,山顶上的石头还有千疮百孔的模样,好像是烧过的炉渣,还有红色的石头,好像被火烧过一样。

在我们当地,流传有这样一首诗:每逢到灵山,必钻古佛洞。若问为何故,健身又祛病。壁石多元素,岩浆造化成。奥妙说不尽,陶醉自然中。所以每一位到古灵山 来参观的游客也无不进洞领略其妙。来到古佛洞口,我们可以看到这样一幅对联,“灵山寺山灵,古佛洞佛古”。上念下念完全一样,是一则回文联,耐人寻味。

古佛洞是一个天然石窟,高8米,深40余米,洞内钟乳石形成数尊栩栩如生的佛像贴于崖壁,非常神秘,别有洞天,故名古佛洞。相传,此洞是古灵山大佛修炼成 真处。入洞口的山壁上有一高约2米的大型天然佛像,面目慈祥,两耳垂肩,体态丰满,形象逼真。由于洞口狭窄,入洞时必须贴佛心而过,故曰:“佛心有我,我 心有佛,佛心人心,心心相印。”因此人称此佛为相心佛。此洞窄长,曲径奥妙,灵气幽幽,宛如迷宫,令人神往。贴壁挤身进洞,洞内凉气袭人,清爽异常,奥妙 无穷。仰卧下滑而出,顿觉身心爽快。大家钻洞时也请注意安全。

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